الإعجاز الوصفي للقرآن الكريم دراسة تأصيلية تطبيقية على السنن الإلهية سورة سبأ أنموذجًا

يلقي هذا البحث الضوء على مفهوم الإعجاز الوصفي في القرآن الكريم, وبيان أوجهه، وبيان أوجه الإعجاز الوصفي في السنن الإلهية (الشرعية والكونية)، وطبقتها على آيات من سورة سبأ رغبة في المواصلة لاحقًا مني أو من غيري، واتبعت المنهج الوصفي والتحليلي والاستنباطي والتطبيقي، فاجتهدت في وضع ضوابط لبيان مفهوم الإعجاز الوصفي  وبيان أوجهه، وقد تكون البحث من مقدمة وثلاثة مباحث :  المبحث الأول: مفهوم الإعجاز الوصفي والسنن الإلهية في سورة سبأ، وفيه ثلاثة مطالب، المطلب الأول : التعريف بالإعجاز  الوصفي في القرآن الكريم ، وبيان أوجهه.، المطلب الثاني : التعريف بالسنن الإلهية وأنواعها وسماتها، المطلب الثالث : التعريف بسورة سبأ، وأما المبحث الثاني :  الإعجاز الوصفي في السنن  الإلهية الكونية في سورة سبأ، وفيه ثلاثة مطالب، المطلب الأول : الإعجاز الوصفي في سنن الأنفس، المطلب الثاني : الإعجاز الوصفي في سنن الآفاق، المطلب الثالث : الإعجاز الوصفي في السنن التنظيمية ، وأما المبحث الثالث : الإعجاز الوصفي في السنن الإلهية الإنسانية  في سورة سبأ ، وفيه ثلاثة مطالب، المطلب  الأول : الإعجاز الوصفي في السنن الحضارية، المطلب  الثاني :  الإعجاز الوصفي في السنن الاقتصادية، المطلب الثالث :  الإعجاز الوصفي في السنن الاجتماعية، وخاتمة فيها أهم ما توصل إليه هذا البحث من نتائج، ومنها أن الإعجاز الوصفي له أوجه عديدة منها: المسح الوصفي، ودراسة الحالة، والإحصاء الوصفي،  وأن القرآن الكريم سيظل ينبوع دائم للعلم والمعرفة فهو أساس كل العلوم التي منها العلوم التربوية  والكونية، وأن إعجاز القرآن الكريم لا يقتصر على الإعجاز التشريعي والبلاغي اللذان طرقا كثيرًا بل يشتمل على أنواع أخرى من الإعجاز تبرز باجتهاد العلماء في استنباطها ودراستها ، وبعض التوصيات التي منها: توصيتي بتبني فكرة الإعجاز الوصفي في القرآن الكريم وتطبيقها على جميع موضوعاته، والحث على الدراسات المتواصلة لإبراز هذا النوع من الإعجاز، و يا حبذا لو تعاون علماء التفسير مع علماء الدراسات التربوية في تبني هذه الفكرة،. واتبعت ذلك بالمصادر والمراجع، وفهرس الموضوعات .